-
会故有，名为世谛；缘散故即无，称第一义谛。”⑥安澄的《中观论疏》在对此解释时，有更为详细的引述：“于道邃著《缘会二谛论>>云：缘会故有是俗，推拆无是真。譬如土木合为舍，舍无前体，有名无实。故佛告罗陀，...生死流转而不得解脱，若能了悟诸法性空之实相，歇无明烦恼，除颠倒妄想，便能显自身本有佛性，众生也就成佛了。因此，三论宗不但主张一切众生皆有佛性，皆得成佛，而且认为一切众生本来是佛，众生与佛的差别只是在于...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
-
即是湛然不虚妄义；亦言显此复有多名，谓名法界及实际等，如余论中随义广释。此性即是唯识实性。”
上述“三无性”被认为是佛的“密意说”，而非“了义说”。之所以如此，是因为“三性”中的后二性乃“假说...
法相唯识学
洪修平 陈红兵
本讲主要介绍法相唯识宗的思想。法相唯识宗是继承发展古印度瑜伽行派理论学说的一个佛教宗派，也称“法相宗”或“唯识宗”，因通过分析“法相”而得出...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
-
我们这个小辉同志在打佛七的晚上就住在那个屋里，当天夜里就被鬼给掐住了。头一次掐他时，他就知道了。屋里的人就听到了他念佛的声音。等第二次，他就感觉到有好几只手，是两个鬼，有拽着肩膀的，准备三下五除二就把小...你还得到了那个被宰、被杀猪狗牛羊的愤怒、恐惧、悲痛，全部被你物化了，这是真实的。有些人认为：猪的大脑不存在了，它的肉什么也不知道了。你错了，我告诉你一个事实真相，这不是佛创造的，这是大自然本有的。举...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
-
”应是受了荷泽宗的影响。[47] 摩诃衍曾提出：“无观无想之功德，思及观照不可测量。佛所有功德，应如是见。”此说引起了莲花戒等人的质问，《顿悟大乘正理决并序》载：
旧问：“若离想不思不观，云何得...，这些概括了北宗禅法的主要特征。由于慧能为不识字的樵夫，读诵佛经，理解佛旨有先天障碍，于是便宣扬“即心是佛”的观点，识己心为佛心，只要不使自己本来清净之心受到薰染，便可以当己身为佛，立地成佛。这一观点...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
-
rdquo;。
总之，无我就是指不依仗他、自己成立的法是绝对没有的。凡是心里所缘的任何不观待他的、独立自性的法，不论是粗粗细细、不好的、好的、轮回的、涅槃的、凡夫的、菩萨的、佛的，全部都是没有的...佛。像这样说什么，你就会执著是实法，那就出偏了。所以要一概破到底。
这个“实”，很多人认为是实有，这有一点问题。我们说“谛实”，这个“...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html